Kapan Shalat Jamak Dilakukan-Assalamu'alaikum, adakah anda Sholat, Sholat tidak boleh ditinggalkan walaupun sakit atau Sholat apa pun masih menjadi tugas kita umat Islam, Sholat adalah tiang agama ,, maka ada pertanyaan ,,
Bolehkah kita Sholat dalam keadaan sakit? Sekiranya dibenarkan, adakah terdapat keperluan?
satu soalan dari Pondok Ungu Permai, Bekasi, dari majalah Al Kisah.
Sholat Fardhu boleh dilakukan secara plural jika seseorang mempunyai penyakit yang cukup parah, yang menjadikannya sukar untuk dilakukan setiap Sholat Fardhu pada waktunya. Sebagai contoh, rasa sakit yang membuat tubuhnya tinggi dengan sakit kepala yang berat sehingga berat baginya melakukan Sholat fard pada waktu sendiri. Tetapi jika anda hanya mengalami kesakitan ringan yang tidak membuat sukar untuk melakukan Sholat Fardhu pada waktu masing-masing, misalnya hanya sakit kepala kecil atau panas ringan, dan sebagainya, dia tidak boleh mengubah Sholatnya.
Dalam keadaan sakit yang membebankannya untuk Sholat fardhu pada bila-bila masa, seseorang boleh membuat solatnya, sama ada dilakukan dengan taqdim majemuk (plural dengan keutamaan), iaitu Zhuhdu dan Asr digabungkan dan dilakukan pada masa Dhuhr, dan Maghrib dan Isha digabungkan dan dilakukan pada masa maghrib, serta ta'khir majemuk (majmuk dengan menamatkan), iaitu i'te Dhuhr dan Asr digabungkan dan dilakukan di Asr, dan Maghrib dan Isha digabungkan dan dilaksanakan pada masa Isha.
Dalam buku Fathul-Mu'in Juz saya berkata, "Adalah mungkin untuk Sholat kerana sakit, baik dengan taqdim dan ta'khir majemuk, menurut pendapat yang dipilih (di Sekolah Syafi'i) dan dia (yang sakit) harus memberi perhatian kepada yang lebih mudah baginya (sama ada taqdim majmuk atau ta'khir majemuk).
Oleh itu, jika penyakit itu, misalnya demam, akan menjadi lebih buruk pada kali kedua, dia boleh meletakkannya terlebih dahulu (melakukannya dengan taqdim plural) dengan memperhatikan syarat-syarat yang digunakan untuk taqdim plural; atau jika kesakitan itu teruk pada kali pertama, dia boleh menamatkannya (melakukannya dalam ta'khir majmuk) dengan syarat bahawa majlis jamak ditetapkan pada pertama kalinya (jika anda mahu melakukan Dhuhr dan Asr dengan ta'khir jamak, anda mesti berhasrat pada waktu zhuhur; Begitu juga, jika anda mahu melakukan Maghrib dan Isha dengan ta'khir majmuk, anda perlu berniat pada waktu maghrib). "Dengan itu mudah-mudahan berguna, wassalam
Source: Once upon a Time Magazine
0 comments:
Posting Komentar