Iman kepada Allah
1.2. Mempelajari I’tiqad 70
20 sifat yang wajib bagi Allah, 20 sifat mustahil bagi Allah ,1 sifat yang jaiz (yang harus) pada Allah, 4 sifat yang wajib pada rasul, 4 sifat yang mustahil pada rasul, 4 sifat hal keadaan nabi dan rasul, 4 hal keadaan yang mustahil pada segala nabi dan rasul, dan 12 sifat perbuatan Allah, maka jumlahnya adalah 70 I’tiqad.
Dibawah ini hanya disebutkan beberapa sifat nabi dan lain-lain menyangkut pokok I’tiqad 70. Untuk bahasan selanjutnya tidak lagi penulis cantumkan, karena sudah ada dipermulaan, terutama menyangkut sifat wajib pada Allah, sifat mustahil dan sifat yang jaiz dikarenakan untuk mempersingkat catatan.
4 Sifat yang wajib pada rasul shalawatullahi alaihim wasalamuhu, yaitu:
- Sidiq, maknanya benar segala perkataan rasul, perbuatan, dan diam rasul seperti yang dimaksudkan oleh Allah swt.
- Amanah, maknanya tiada memperbuat oleh rasul perbuatan yang haram, makruh, dan tiada memperbuat perbuatan yang mubah, melainkan ketaatan pada Allah.
- Tabligh, maknanya menyampaikan oleh rasul segala perintah Allah kepada segala kaum
- Fathanah, maknanya kuasa segala rasul melahirkan hujjah kepada segala kaum ketika didakwa kaumnya (cerdik).
4 sifat yang mustahil tidak lagi disebutkan dalam bahasan ini dikarenakan telah memahami sifat yang wajib pada rasul dipermulaan.
1 sifat yang harus (jaiz) pada segala rasul, yaitu berperangai tubuh manusia seumpama makan, minum dan tidur, yang tiada mengurangi martabat rasul yang mulia, seperti sakit gila atau sakit besar.
4 sifat hal keadaan para nabi dan rasul yaitu:
- Basyarun ( بَشَرٌ ), artinya nabi adalah manusia.
- Rajulun ( رَجُلٌ ), artinya nabi adalah laki-laki.
- Afdhalul insan (أَفْضَلُ اْلإنْسَا نِ ),artinya nabi adalah manusia yang terlebih.
- Ibnu halal (إِبْنُ حَلاَ لِ), artinya nabi itu dari keturunan yang suci.
4 sifat hal yang mustahil pada nabi dan rasul, yaitu:
- Mustahil nabi dikatakan jin atau malaikat
- Mustahil nabi dikatakan perempuan
- Mustahil nabi itu manusia yang kekurangan
- Mustahil nabi dikatakan anak haram
12 sifat fi’il (perbuatan) pada Allah, yaitu:
- Mubdiun ( مُبْدِئٌ ), maknanya Allah memperbuat segala nyawa
- Khaliqun ( خَالِقٌ ), maknanya Allah yang memperbuat segala tubuh
- Ra-zikun ( رَازِقٌ),maknanya Allah yang memberi rizki
- Muhyi ( مُحْيِ ), maknanya Allah yang memberi hidup
- Mumi-it (مُمِيْتُ ), maknanya Allah yang memberi mati
- Mu-i’d ( مُعِيْدٌ ), maknanya Allah yang akan mengembalikan nyawa hamba
- Baa-’is ( بَاعِثٌ ), maknanya Allah yang membangkitkan didalam kubur
- Ha-syir ( حَاشِرٌ ) , maknanya Allah yang menghimpun dipadang mahsyar
- Muhsibun ( مُحْسِبٌ ), maknanya Allah yang menghitung amal hamba
- Mujazin ( مُجَازٍ ), maknanya Allah yang balas amal hamba
- Mudhillun ( مُضِلٌّ ), maknanya Allah yang memberi jalan sesat, seperti kafir, munafiq, dan zindiq
- Ha-adin (هَادٍ ), maknanya Allah yang memberi jalan petunjuk yang benar
Keterangan:
· Munafik adalah orang yang pura-pura dalam agamanya, islam pada lahir, dan kafir pada batin
· Zindik adalah orang atheis, dan tidak bertuhan.
Dibawah ini ada beberapa tambahan makna tauhid menyangkut aqaidul iman setelah kita memahami i’tiqad 50 dan 70, i’tiqad berikut ini dipahami didalam kalimah syahadah yang pertama, yaitu la ila ha illallah:
Adapun la ila ha illallah, terdiri dari pada beberapa kalimah. Dalam kajiannya kalimah ini terdiri dari pada huruf lam yang faedahnya adalah nafi (meniadakan) , dan yang ditiadakan itu dinamakan dengan manfi (meniadakan segala sesuatu yang lain yang mempunyai sifat ketuhanan), kemudian diiisbatkan (ditetatpkan keadaan zat yang mempunyai sifat ketuhanan), yaitu Allah swt jua, tiada bandingannya yang lain, sehingga nyatalah yang musabbat (yang ditetapkan) itu Cuma untuk Allah, Dialah tuhan sebenar-benarnya lagi mempunyai sifat kesempurnaan dan tidak bagi Allah suatu sifat kekurangan. Selanjutnya, inilah makna lain dari syahadah tauhid yang telah dijelaskan oleh ulama ahli sunnah waljamaah, sebagai mana berikut ini:
1. Tidak ada Tuhan yang disembah dengan sebenarnya , melainkan hanya Allah yang disembah dengan sebenar-benarnya.
2. Tidak ada yang terkaya dari pada selain Allah, dan berhajat kepada Allah oleh sekalian yang baharu. Tidak ada tuhan yang disembah dengan sebenarnya, melainkan lazim bagi bagi tuhan yang disembah dengan sebenarnya itu terkaya dari pada baharu, lagi berhajatlah kepada Allah oleh tiap-tiap yang baharu
3. Tidak ada yang wajib wujudnya, kecuali Allah saja yang wajib wujudnya
4. Tidak berhak membuat ibadah kepada (selain Allah) dengan sebenarnya-benarnya, melainkan hanya Allah saja yang berhak diibadati dengan sebenarnya.
5. Tidak ada yang menjadikan sekalian makhluk, melainkan Allah yang menjadikan tiap-tiap se suatu.
6. Tidak ada yang memberi rizki, melainkan Allah yang memberi rizki bagi tiap-tiap makhluk
7. Tidak ada yang menghidupi, melainkan Allah yang menghidupi tiap-tiap sesuatu
8. Tidak ada yang mematikan, melainkan Allah yang menentukan matinya tiap-tiap sesuatu.
9. Tidak ada yang menggerakkan, melainkan Allah yang menggerakkan tiap-tiap sesuatu
10. Tidak ada yang mendiamkan, melainkan Allah yang mendiamkan tiap-tiap sesuatu
11. Tidak ada yang dapat memberi mamfaat kecuali Allah yang dapat memberi mamfaat bagi tiap-tiap sesuatu
12. Tidak ada yang dapat memudharatkan, melainkan Allah yang sebenarnya yang dapat membuat mudharat tiap-tiap sesuatu
13. Tidak ada yang melakukan didalam segala keadaan, melainkan Allah yang melakukan semua keadaan.
B. IMAN KEPADA MALAIKAT
Malaikat adalah tubuh nuraniyah (diciptakan dari pada cahaya yang lembut) yang diberi kuasa oleh Allah menyerupai akan rupa yang berbeda-beda yang bukan laki-laki dan bukan pula perempuan, tidak makan dan tidak pula minum.
Makna beriman kepada malaikat adalah suatu keyakinan yang jazam (tidak ragu-ragu) dengan bahwa sekalian malaikat itu benar adanya, mereka adalah hamba-hamba yang dimulyakan, lagi tidak bermaksiat kepada Allah terhadap perkara yang telah diperintahkan serta memperbuat oleh sekalian mereka akan tugas-tugas yang telah diperintahkan. Jumlah malaikat sangat banyak tapi tidak diketahui jumlah besarnya, melainkan oleh Allah, akan tetapi yang wajib kita ketahui ada 10 malaikat, diantaranya yaitu:
1. Jibril, tugasnya menurunkan wahyu
2. Mika-il, tugasnya menurunkan hujan
3. Israfil, tugasnya meniupkan terompet pada hari kiamat
4. I’zrail, tugasnya mencabut nyawa manusia
5. Munkar, tugasnya menanyakan dalam kubur
6. Nakir, tugasnya menanyakan dalam kubur
7. Raqib, tugasnya mencatat amal yang baik
8. Atib, tugasnya mencatat amal yang buruk
9. Ridwan, tugasnya menjaga syurga
10. Malik, tugasnya menjaga nuraka
C. IMAN KEPADA KITAB
Kitab adalah pedoman hidup yang diberikan Allah (didalam kitab-kitab) yang diturunkan kepada rasul-Nya .
Makna iman kepada kitab adalah keyakinan yang jazam (tidak ragu-ragu) dengan bahwasanya segala kitab Allah diturunkan kepada segala rasulnya untuk menyatakan dalam kitabnya akan segala perintah Allah dan larangan Allah, janji Allah dan balasannya.
Kitab-kitab yang turunkan sangat banyak, diantaranya yang wajib diimani, yaitu:
1. Taurat adalah kitab Allah yang diturunkan kepada nabi Musa untuk menyatakan hukum syariat dan aqidah yang benar dan memberi kabar gembira dengan lahirnya nabi dari pada keturunan Isma’il, yaitu nabi kita Muhammad saw. Taurat yang ada sekarang telah dirobah, karena kitab taurat sekarang ini tidak lagi disebutkan mengenai masalah syurga , neraka, hari berbangkit, padang mahsyar dan hari pembalasan
2. Injil adalah kitab Allah yang diturunkan kepada nabi I’sa untuk berdakwah kepada kaumnya dalam mengesakan Allah, dan menasahkan (membatalkan) sebagian hukum- hukum taurat yang sebagian, dan memberi kabar gembira dengan lahirnya penutup segala nabi, yaitu nabi kita Muhammad saw. Injil yang ada sekarang ada 4 naskah tiap-tiapnya telah dirobah serta digantikan, karena injil sekarang disusun sesudah diangkatnya nabi I’sa dalam kurun waktu 200 tahun setelah nabi I’sa.
3. Zabur adalah kitab Allah yang diturunkan kepada nabi Daud. Dalam kitab ini tidak memuat tentang hukum syariat karena bahwasanya nabi Daud diperintahkan untukmengikuti syariat nabi Musa, akan tetapi didalam zabur disebutkan pelajaran, janji-janji dan hikmah.
4. Qur’an adalah kitab Allah yang paling mulia yang diturunkan kepada nabi termulia, yaitu nabi kita Muhammad saw yang merupakan penutup segala kitab Allah dan membatalkan kitab-kitab sebelumnya. Hukum yang terdapat dalam alqur’an tetap berlaku hingga hari kiamat dan tidak akan mengalami perubahan serta takkan bisa digantikan.
D. IMAN KEPADA RASUL
Makna iman kepada rasul adalah suatu keyakinan yang jazam (tidak ragu-ragu), dengan bahwasanya Allah mengutus rasul-rasul sebagai rahmat dan karunia untuk menggembirakan orang-orang yang beriman dengan pahala syurga dan memberi kabar duka bagi orang-orang kafir dan maksiat dengan siksaan serta menyatakan bagi manusia akan barang yang mereka bantahkan kepada rasul dalam pekerjaan dunia maupun agama, padahal mereka (para rasul) terpelihara dari pada dosa, dan tiap-tiap mereka mendatangkan kekuasaan Allah dengan mukjizat. Jumlah rasul sangat banyak, tidak diketahui jumlah mereka, melainkan Allah swt, diantara mereka yang wajib kita ketahui ada 25 nabi dan rasul, yaitu:
1. Adam as 11. Yusuf as 21. Yunus as
2. Idris as 12. Ayyub as 22. Zakaria as
3. Nuh as 13. Syuib as 23. Yahya as
4. Hud as 14. Musa as 24. I’sa as
5. Shalih as 15. Harun as 25. Muhammad saw
6. Ibrahim as 16. Zulkifli as
7. Luth as 17. Daud as
8. Ismail as 18. Sulaiman as
9. Ishak as 19. Ilyas as
10. Ya’kub as 20. Ilyasa’ as
Mukjizat adalah perkara yang menyalahi adat untuk menyatakan kebenaran rasul, seperti tongkat nabi Musa menjadi ular besar dan keluar unta didalam batu besar terjadi pada mukjizat nabi Shalih, dan turunnya hidangan dari langit beserta bermacam-macam makanan didalamnya dan dapat menyembuhkan penyakit yang berat-berat dan menghidupkan orang mati dengan izin Allah yang terjadi pada mukjizat nabi I’sa as, dan juga seperti terbelahnya bulan turun kehadapan nabi Muhammad saw beserta mengucap syahadah atas membenarkan nabi Muhammad saw, keluar air pada selah-selah anak jari nabi kita Muhammad saw didalam waktu yang sangat panas pada hari hudaibiyah sehingga dapat digunakan oleh 1500 orang untuk keperluan berwudhuk dan minum dan banyak lagi mukjizat nabi kita yang tidak kita sebutkan.
E. IMAN KEPADA HARI KIAMAT
Hari kiamat adalah suatu hari yang berubah didalamnya alam dan nyata padanya perkara yang besar dan sangat menakutkan, maka dibangkitkan pada hari itu akan manusia dari kuburnya untuk hari pembalasan.
Makna iman pada hari kiamat merupakan pokok keimanan yang jazam (tidak ragu-ragu) dan akan terjadi. Pada hari itu Allah menghimpunkan kita dalam suatu timbangan pada hari yang akan diketahui.
Perkara-perkara yang nyata pada hari kiamat
1. Yaumil Nafkhi adalah hari dimana mendengar bunyi yang amat dahsyat, selaku pemberitahuan hari kiamat telah tiba, sehingga dengan mendengar bunyi itu matilah semua makhluk yang ada dilangit dan yang ada dibumi tanpa terkecuali.
2. Yaumul Hasyri adalah hari dimana manusia digiring sekalian mereka sesudah berbangkit dari kubur mereka dalam suatu ketinggian untuk mendapatkan keputusan diantara mereka.
3. Yaumul Hisab adalah hari dimana tiap-tiap manusia dihitung atas sekalian amalan mereka terhadap apa-apa yang telah dikerjakan.
4. Yaumul Mizan adalah hari pertimbangan segala amal hamba, adapun yang beriman maka beratlah kebaikannya, dan ringan keburukannya. Adapun orang-orang kafir, maka ringan kebaikannya dan berat keburukannya. Adapun orang-orang yang diberatkan timbangannya maka dia berada dalam I’syatir radhiyah (kehidupan yang menyenangkan). Orang-0rang yang ringan timbangnya, maka tempatnya adalah ummu hawiyah (api yang sangat panas)
5. Yaumul Kitab adalah hari pemberitahuan buku catatan amal.
6. Yaumal Shirat adalah hari meniti, menyeberangi jembatan yang panjang diatas tepi neraka.
7. Yaumul Jazaa’( yaumiddiin), adalah hari pembalasan
8. Haudh adalah telaga nabi kita Muhammad , yang panjangnya perjalanan sebulan, airnya lebih putih dari pada susu, dan baunya terlebih wangi dari pada kesturi, gayungnya seperti bintang dilangit. Orang yang meminum air dari padanya maka tidak akan merasa haus selamanya.
9. Syurga adalah rumah bagi orang yang mendapat pahala yang telah dijadikan oleh Allah bagi orang yang ahli tauhid dan taat, dan mereka mempunyai derajat disisi Allah dengan pertimbangan iman dan amal.Selanjutnya Allah memberikan nama( gelaran) untuk syurga sesuai dengan sifatnya, diantaranya yaitu:
a. Jannatul Ma’wa( جنة المأوى)= syurga tempat kembali, karena memang syurga itu tempat kembali dan pulangnya seluruh hamba-hamba Allah yang beriman dan beramal shaleh serta bertaqwa kepada Allah.( Q.S An-najmu ayat: 15)
b. Jannatul A’dn (جنة عدن)= syurga tempat tinggal yang kekal, memang syurga itu kekal selama-lamanya. Lihat surat al-faatir ayat: 33
c. Daarul Khuluud (دار الخلود)= perumahan yang kekal. Lihat Q.S Al-Qaf ayat: 34
d. Al- Firdaus ( الفردوس)= taman kesenangan. ( Q.S Al-Mukminun ayat: 11)
e. Darussalam (دارالسلام)= perumahan kesejahteraan, memang penghuni syurga tidak pernah merasakan susah, sedih, dan sakit, hanya saja mereka merasakan damai dan sejahtera. Lihat Q.S Yunus ayat: 25
f. Darul Muqaamah ( دار المقامة )= perumahan ketenangan, memang penghuni syurga itu suasananya tenang, penuh kedamaian, tidak ada yang namanya usaha keras dan banting tulang untuk mendapatkan yang diinginkan. ( Q.S Faatir ayat: 35 )
10. Neraka adalah rumah bagi orang yang berdosa yang telah dijadikan oleh Allah bagi orang kafir, dan maksiat. Adapun orang-orang kafir yang masuk neraka, maka tidak akan pernah keluar dari padanya selama-lamanya dan tidak pernah diringankan untuk mereka segala azab, tidak pula mereka mendapatkan pertolongan. Adapun orang-orang maksiat yang dimasukkan didalam neraka mustilah mereka dikeluarkan dari padanya, dan tiada kekal didalamnya karena didalam hati mereka ada sedikit dari pada iman.
F. IMAN KEPADA QADAR BAIK DAN BURUK
Makna iman kepada qadar adalah keyakinan yang jazam dengan bahwasanya barangmana ada dari pada gerak dan diam, baik dan buruk, mamfaat dan mudharat, merupakan suatu keputusan dan ketetapan dari pada Allah. Bersabda rasulullah saw: “ tidaklah beriman oleh salah seorang hamba, sehingga beriman dengan 4 perkara: sehingga dia bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang disembah melainkan Allah, dan bahwasanya aku (Muhammad) adalah utusan Allah yang telah mengutusku dengan kebenaran, dan beriman dengan hari berbangkit sesudah mati, dan beriman dengan ketetapan baik dan buruknya, manis dan pahitnya dari pada Allah.
Demikianlah sejumlah pelajaran yang dapat kita pahami, kiranya Allah swt memberi taufiq dan hidayah kepada kita, Mudah-mudahkan kita memasuki syurga Allah dengan penuh Kenikmatan dan selalu dalam Ridha-Nya. Amin. Buku ini selesai 19 Muharram 1433 H, atau bertepatan dengan hari kamis, tanggal 15 Desember 2011 M.WALLAHU'ALAM BISSHAWAB
DAFTAR PUSTAKA
1. USMAN BIN ABDULLAH, SIFAT DUA PULUH, PUTRA ACEH SEJATI: BANDA ACEH
2. MUHAMMAD BASYA IBN HASAN FIH, DASAR-DASAR ILMU TAUHID, MAKTABAH GHALI, BIREUEN
3. AL HAJJI ABDURRAHMAN BIN HAJI MUHAMMAD ALI, KIFAYATUL MUBTADI-IN, MAKTABAH DARUL HIKMAH.
4. --------------------------------, TUHFATUR-RAGHIBIN, PUTRA ACEH SEJATI: BANDA ACEH
5. MOH.MOENAWAR, KATA MUTIARA KALIMAH THOYYIBAH, PT AL’MA’ARIF, BANDUNG-CETAKAN KEDUA: 1981
6. TGK.MUHIBUDDIN,S.HI, NAZAM FARDHU A’IN, LPI MUDI MESJID RAYA SAMALANGA, CETAKAN PERTAMA: 2010
7. ABD RAHMAN BIN SAQAF , AL AQA’IDUD-DINIYAH, MAKTABAH SUMBER KELUARGA: SEMARANG
8. USTAD FAIRUS MASDUQI, SEPULUH SAHABAT YANG DIJAMIN MASUK SYURGA, TERBIT TERANG: SURABAYA
9. DR. BADRI YATIM, M.A, SEJARAH PERADABAN ISLAM, PT RAJA GRAFINDO PERSADA: JAKARTA
0 comments:
Posting Komentar